從新聞廣播到體育競賽,從商業銷售到非營利組織,到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法,因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。
而在經營品牌的初期,必須要建構屬於自己的基本觀眾,因為這麼多直播主心中知道,少了穩定的基礎觀眾群體,這個直播將不吸引人駐足觀看。
我們給你購買Facebook直播人數的重點提示:
幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略,頁面上跳動的觀看數據,可以讓直播主炒熱氣氛,當你在講解產品時,對於初期踏入直播領域的商家,這是一個非常有效的行銷策略;而直播老手更能透過這樣的操作,強化網友的信任度。
你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場,提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情,無論是自然流量或購買人數,都比較有繼續成長的可能性!
在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了,高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看,新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片,我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數,因為你們的線上人數已經夠多,受眾夠精準,但對於開始經營的直播臺,沒人氣等於難以成長,能在每次直播衝高直播人數,吸引觀眾觀看影片有更多可能性。
下單前需知:若有任何問題,請先詢問LINE客服
刷直播人數的3大特色
#1 可包月,可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援,想用就用!24小時系統支援,享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。
我們給您灌的直播人數成本低且固定,讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷,進行針對消費者的各類行銷活動,為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。
#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播,一個直播有5000人,另一個直播只有5人,您會選擇看哪個直播?當你啟動系統後,開臺後人數就會逐步提高,人數達到數量後開始穩定停留,人數不爆衝、不會急速掉落,這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。
#3 購買直播人數有風險嗎?
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險,因為這單純是導入流量,不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式,可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作,我們都會協助更新演算法,不讓您的權益受損。
多次使用:即時付款,直播人數自動逐步上線,不會有延誤,您愛什麼時候直播都可以。
穩定提升:進一步改進的人數上升速度,正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。
超快啟動:當下買當下用,及時派上用場。
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灌Facebook觀看人數,提供直播人數購買灌水網路行銷服務
開直播提高人氣的方法: 買Facebook觀看人數
1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播,首先要設計好直播間的封面和標題。
用戶選擇進入直播間,第一眼就是要看封面和標題,是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可,以使用主播個人寫真、道具,也可以是主播和直播間產品合影,利用誇張的肢體語言等,充分利用使用者的好奇心理。
2、平時要儘量參與官方活動,增加曝光率。 Facebook灌直播人數包月
保證帳號視頻或者直播的頻率次數,增加活躍度,讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。
直播前,在朋友圈或者qq群進行宣傳,讓朋友觀看直播,幫自己增加人氣。 衝蝦皮Shopee在線直播人數包月
3、用戶進入直播間後,要想辦法留住他們。 Instagram衝觀看人數包月
直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期,主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。
平時要多看那些成功的播主直播,吸取經驗,多積累可利用的直播話題,慢慢的,使用者就會主動參與進來,直播人氣自然會得到提升。
4、巧用引流工具。 衝抖音在線直播人數包月
引流工具就是我們常說的補單,很多人對補單不以為意,認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要,實際上如今補單平臺那麼多,一定是有它的道理的。
在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間,目的都是圍觀紮堆。 灌Instagram在線觀看人數包月
所以當你的直播間人數增多時,很容易引起跟風效應,吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。
5、多站在粉絲角度思考。 Instagram在線衝觀看人數包月
與粉絲相處不能限於自己的看法,多數時間站在粉絲的角度去思考。
不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待,能做到的少之又少,一開播就要禮物,聊天不回,點歌不唱,這樣做終究是曇花一現,都不是長遠的做法。Instagram在線衝直播人數包月
董橋:偏要挑白色 那是一幢半獨立式的樓房,就在倫敦附近肯特郡一條幽靜的街上。白色大門前有一塊草地,疏疏落落種了幾株玫瑰;是深秋,一朵花都沒有;綠葉和花蕾都褪了色,枯枯黃黃。她開門讓我進了玄關,脫鞋,跟著她步上一道又狹又長的樓梯。樓梯鋪著白色地毯。樓梯盡頭又是一扇白色的門。門內是客廳。 白色沙發。白色咖啡茶幾。白色花盆。白色花瓶。白色的墻。白色的書桌。白色的窗。白色的書架,不太高,霸了一整列向北的那面墻。書架上大半是企鵝版的書,橙色書脊連成一排排橙色書墻。橙色書脊上印了黑色作者名字配上白色的書名。她坐在書架前面的白色地毯上,一頭姜黃色長發散在白色的襯衣上;配著兩道很黑很濃的眉毛和很紅很紅的口紅。突然發現客廳里只有無盡的白和一抹一抹的橙黃和零零星星的黑。然后是幾株很嬌很嬌的盆栽;書架上,窗前,電視機旁,酒柜上,都有。雖然綠不了那一片白,卻也算是點破了那一片白。 "白書架好像只適合擺一套大英百科全書。"我說。 "獨居的女人不查百科全書!"她說。 "獨居的女人不要別的顏色,只要白?"我說。 "可是毛姆討厭白色。"她說。 "可是毛姆討厭女人。"我說。 "毛姆不喜歡白書架,可是毛姆有潔癖。"她俯身收拾散在地上的《星期天泰晤士報》。 英國小說家毛姆當著客人面前收拾客人扔在地上的書報。毛姆有潔癖。他四十三歲那年跟三十七歲的賽麗結婚之后就發現自己不應該跟賽麗結婚。他抱怨賽麗把感情當作商品;還說她只講求物質不懂心靈。他覺得她膚淺。他說他人到中年,改不了脾氣也改不了生活方式,不想遷就她。他要求每年讓他帶著他的同性戀人出門旅行六個月,尋找寫作材料。賽麗不同意。于是夫妻經常吵架。 一九二三年,賽麗在倫敦貝格街八十五號開了一家小鋪子,賣古家私古玩,還接點室內設計的生意。那時,婦女出來開鋪子做生意算是相當激進,賽麗在倫敦上流社會里名氣更大。毛姆高興看到她有事情干,不必閑著沒事跟他找麻煩;可是他還是洗不掉愛德華時代的紳士觀念,說什么都不贊成女人出去做買賣。家里請客的時候,毛姆經常開玩笑勸客人坐在椅子上千萬要坐好,不可亂動,因為這些椅子肯定會給搬出去當古董拍賣。賽麗的生意越做越大,不久就把鋪子搬到更體面的公爵街去了。有一天,毛姆跟一位朋友路過公爵街;兩人快走到賽麗鋪子門前的時候,毛姆趕緊拉著朋友過馬路,避免走過賽麗的鋪子。 "請多多包涵,我(www.lz13.cn)受不了從櫥窗里看到內人在干的好事。"毛姆說。朋友猜不出毛姆太太在干什么好事。毛姆解釋說: "我猜想她一定跪在一位美國闊太太跟前勸人家買她鋪子里的夜壺。"賽麗的室內設計喜歡以白色為主色,成了二十年代倫敦風尚。毛姆說她的白色靈感全是從菲立森太太那兒偷來的。菲立森太太嫁的是一位煤球商人,不得不想出絕招,把客廳布置成純白的客廳。賽麗去過菲立森太太公館,受了白色病毒感染,終于把英國美國上流社會家庭的家私全給換成白色:蛋殼白的地板鋪上厚厚的白羊毛爐邊地毯;寬大的白色沙發配上碎裂花紋的白瓷磚咖啡茶幾;白色的墻角放著白色的花瓶,花瓶里插著一枝枝白色的孔雀羽毛。毛姆和賽麗的婚姻維持了十年。 賽麗老愛當眾跟毛姆大吵。賽麗老愛賣假古董。賽麗老愛走私騙稅。賽麗的銀行戶口不清不楚經常給退票。賽麗沒有時間觀念。賽麗幾次把手袋掉在計程車里,把戲票船票弄丟了。可是賽麗長得不俗,會打扮;上流社會公認她設宴請客每次都很成功,賓主都開心。只有毛姆的臉總是拉得長長的,因為賽麗景會跟客人周旋,調情賣俏恰到好處,穿插不少不過分的輕挑話。毛姆寫的一出戲《圈》上演的時候賽麗對毛姆說了這樣一句話: 真好玩,大家都說《圈》是你最好的劇本;其實,你寫這出戲的時候我對你可不太友善啊! "她對我可一點也不友善。天天只顧準時到中環去上班。一個星期里起碼有兩個晚上要在外頭應酬那些俗得一塌胡涂的香港中環人。天曉得三更半夜里是那一個混蛋小子送她回來的。天曉得她把客廳臥房的家私全換了白色是什么意思。白家私不天天抹就完蛋了。誰抹?還不是我?算我倒了霉,混不到中環的一口飯吃,只好在家里侍候這些白色的混賬東西。你知道白色的混賬東百多難抹干凈!偏要挑白色!"他的臉氣得鐵青。 董橋作品_董橋散文集 董橋:文章似酒 董橋:春日即事分頁:123
能獲得貴人賞識和提攜的,只有這種年輕人 文/老李校長。 1 社會上混的年輕人要想獲得大佬或者老板的賞識,我認為最需要具備的品質有兩種,一是穩重,二是靈活。 穩重就是說話辦事靠譜,知道不該說的話不能說,不該做的事情不能做。性格太過外向,情緒太過向外表露的人,其實并不是很適合體制內。 當然你沒啥向上的欲望,那你是什么性格問題也不大。 穩重是領導者必須具備的首要素質。 2 靈活就是說作為一個年輕人,你要有眼力見。有一些年輕人,自尊心太強,學生氣太重。 跟領導一起出門去出差,本來一把手領導帶一個年輕人出去,正是你表現的難得機會。 但有很多年輕人,看到領導拎著一個大文件袋,手里還提著一個包,也不知道幫領導提一下。他覺得這樣做是拍領導馬屁,是很傷自尊的一種行為,反正他心里想做,就是特別不好意思。 其實我們反過來想一下,你不要把領導當成是領導,你把他當成是一個跟你父親年齡接近的長輩。我們在日常生活中都知道對長輩要尊敬。 所以,你怎么對待家里的長輩,你就怎么對待領導。換一種思路,你就知道該怎么做了。 有時候我們跟領導在同一張桌子里吃飯,喝酒的時候碰杯,按照酒桌上的規矩,職位低的人的杯子應該放得比職位高的人低。 但我在酒桌上見過不少年輕人把杯子放得比領導還高的。或者你坐在領導旁邊,領導面前的茶杯已經空了,你卻只知道低頭猛吃,壓根沒想到該起身給領導添一下茶水。 再比如,在飯局上,領導把煙點著了,面前沒有放煙灰缸,眼尖的年輕人就知道趕緊叫服務員拿一個煙灰缸過來。 遲鈍一點的年輕人呢?領導的煙灰都撒到桌子上了,他也沒什么反應。領導嘴上雖然不會說什么,但心里肯定覺得這個年輕人沒有眼力。 我經常說,進入社會和職場以后,你犯了什么錯誤,別人是不會給你明著指出來的,全靠自己的悟性,全靠成年人之間的一種心照不宣。 很多事,說出來就沒意思,就傷臉面和自尊了。 3 社會上做人做事,看到要想到,想到要做到。意思就是說,眼里看到什么事,腦子要轉起來,手要動起來,腿要跑起來,不能什么事都后知后覺。 其實這樣的習慣不光是在社會上要做到,包括在平時與朋友相處,我們也要有這樣的習慣。 這就是我經常說的,眼里要有別人,時時刻刻考慮到別人的需求,照顧到別人的感受,這樣的人其實才是一個真正的情商高的人。 眼里只有自己,沉浸在自己的世界里,眼里只看得到自己的一畝三分地,只考慮自己感受的人,是不可能情商很高的。 所以,社會上混,你沒有關系,沒有背景,沒有資源,你就努力把自己打造成一個成熟、穩重、機靈、有禮貌、懂得感恩的形象,一樣可以獲得領導的賞識。 來源:公眾號老李校長(id:w9148500) 勵志教育:賞識孩子的努力而不是聰明 怎樣才能得到領導賞識 賞識教育:好孩子是夸出來的分頁:123
周作人:南北的點心 中國地大物博,風俗與土產隨地各有不同,因為一直缺少人紀錄,有許多值得也是應該知道的事物,我們至今不能知道清楚,特別是關于衣食住的事項。我這里只就點心這個題目,依據淺陋所知,來說幾句話,希望拋磚引玉,有旅行既廣,游歷又多的同志們,從各方面來報道出來,對于愛鄉愛國的教育,或者也不無小補吧。 我是浙江東部人,可是在北京住了將近四十年,因此南腔北調,對于南北情形都知道一點,卻沒有深厚的了解。據我的觀察來說,中國南北兩路的點心,根本性質上有一個很大的區別。簡單的下一句斷語,北方的點心是常食的性質,南方的則是閑食。我們只看北京人家做餃子餛飩面總是十分茁實,餡決不考究,面用芝麻醬拌,最好也只是炸醬;饅頭全是實心。本來是代飯用的,只要吃飽就好,所以并不求精。若是回過來走到東安市場,往五芳齋去叫了來吃,盡管是同樣名稱,做法便大不一樣,別說蟹黃包干,雞肉餛飩,就是一碗三鮮湯面,也是精細鮮美的。可是有一層,這決不可能吃飽當飯,一則因為價錢比較貴,二則昔時無此習慣。抗戰以后上海也有陽春面,可以當飯了,但那是新時代的產物,在老輩看來,是不大可以為訓的。我母親如果在世,已有一百歲了,她生前便是絕對不承認點心可以當飯的,有時生點小毛病,不喜吃大米飯,隨叫家里做點餛飩或面來充饑,即使一天里仍然吃過三回,她卻總說今天胃口不開,因為吃不下飯去,因此可以證明那餛飩和面都不能算是飯。這種論斷,雖然有點兒近于武斷,但也可以說是有客觀的佐證,因為南方的點心是閑食,做法也是趨于精細鮮美,不取茁實一路的。上文五芳齋固然是很好的例子,我還可以再舉出南方做烙餅的方法來,更為具體,也有意思。我們故鄉是在錢塘江的東岸,那里不常吃面食,可是有烙餅這物事。這里要注意的,是烙不讀作者字音,乃是“洛”字入聲,又名為山東餅,這證明原來是模仿大餅而作的,但是烙法卻大不相同了,鄉間賣餛飩面和饅頭都分別有專門的店鋪,唯獨這烙餅只有攤,而且也不是每天都有,這要等待哪里有社戲,才有幾個擺在戲臺附近,供看戲的人買吃,價格是每個制錢三文,訓,油條價二文,蔥醬和餅只要一文罷了。做法是先將原本兩折的油條扯開,改作三折,在熬盤上烤焦,同時在預先做好的直徑約二寸,厚約一分的圓餅上,滿搽紅醬和辣醬,撤上蔥花,卷在油條外面,再烤一下,就做成了。它的特色是油條加蔥醬烤過,香辣好吃,那所謂餅只是包裹油條的東西,乃是客而非主,拿來與北方原來的大餅相比,厚大如茶盤,卷上黃醬與大蔥,大嚼一張,可供一飽,這里便顯出很大的不同來了。 上邊所說的點心偏于面食一方面,這在北方本來不算是閑食吧。此外還有一類干點心,北京稱為悸悸,這才當作閑食,大概與南方并無什么差別。但是這里也有一點不同,據我的考察,北方的點心歷史古,南方的歷史新,古者可能還有唐宋遺制,新的只是明朝中葉吧。點心鋪招牌上有常用的兩句話,我想借來用在這里,似乎也還適當,北方可以稱為“官禮茶食”,南方則是“嘉湖細點”。 我們這里且來作一點煩瑣的考證,可以多少明白這時代的先后。查清顧張思的《土風錄》卷六,“點心”條下云:小食曰點心,見《吳曾漫錄》。唐鄭傪為江淮留后,家人備夫人晨饌,夫人謂其弟曰“治妝未畢,我未及餐,爾且可點心。”俄而女仆請備夫人點心,傪詬曰:“適已點心,今何得又請!”由此可知點心古時即是晨饌。同書又引周輝《北轅錄》云:“洗漱冠柿畢,點心已至。”后文說明點心中饅頭餛飩包子等,可知說的是水點心,在唐朝已有此名了。茶食一名,據《土風錄》云:“干點心曰茶食,見宇文懋《昭金志》:‘婿先期拜門,以酒撰往,酒三行,進大軟脂小軟脂,如中國寒具,又進蜜糕,人各一盤,曰茶食。’”《北轅錄》云:“金國宴南使,未行酒,先設茶筵,進茶一盞,謂之茶食。”茶食是喝茶時所吃的,與小食不同,大軟脂,大抵有如蜜麻花,蜜糕則明系蜜餞之類了。從文獻上看來,點心與茶食兩者原有區別,性質也就不同,但是后來早已混同了。本文中也就混用,那招牌上的話也只是利用現代文句,茶食與細點作同意語看,用不著再分析了。 我初到北京來的時候,隨便在餑餑鋪買點東西吃,覺得不大滿意,曾經埋怨過這個古都市,積聚了千年以上的文化歷史,怎么沒有做出些好吃的點心來。老實說,北京的大八件小八件,盡管名稱不同,吃起來不免單調,正和五芳齋的前例一樣,東安市場內的稻香春所做的南式茶食,并不齊備,但比起來也顯得花樣要多些了。過去時代,皇帝向在京里,他的享受當然是很豪華的,卻也并不曾創造出什么來,北海公園內舊有“仿膳”,是前清御膳房的做法,所做小點心,看來也是平常,只是做得小巧一點而已。南方茶食中有些東西,是小時候熟悉的,在北京都沒有,也就感覺不滿足,例如糖類的酥糖、麻片糖、寸金糖,片類的云片糕、椒桃片、松仁片,軟糕類的松子糕、棗子糕、蜜仁糕、桔紅糕等。此外有纏類,如松仁纏、核桃纏,乃是在于果上包糖,算是上品茶食,其實倒并不怎么好吃。南北點心粗細不同,我早已注意到了,但這是怎么一個系統,為什么有這差異?那我也沒有法子去查考,因為孤陋寡聞,而且關于點心的文獻,實在也不知道有什么書籍。但是事有湊巧,不記得是哪一年,或者什么原因了,總之見到幾件北京的舊式點心,平常不大碰見,樣式有點別致的,這使我忽然大悟,心想這豈不是在故鄉見慣的“官禮茶食”么?故鄉舊式結婚后,照例要給親戚本家分“喜果”,一種是干果,計核桃、棗子、松子、棒子,講究的加荔枝、桂圓。又一種是干點心,記不清它的名字。查范寅《越諺》飲食門下,記有金棗和瓏纏豆兩種,此外我還記得有佛手酥、菊花酥和蛋黃酥等三種。這種東西,平時不通銷,店鋪里也不常備,要結婚人家訂購才有,樣子雖然不差,但材料不大考究,即使是可以吃得的佛手酥,也總不及紅綾餅或梁湖月餅,所以喜果送來,只供小孩們胡亂吃一陣,大人是不去染指的。可是這類喜果卻大抵與北京的一樣,而且結婚時節非得使用不可。云片糕等雖是比較要好,卻是決不使用的。這是什么理由?這一類點心是中國舊有的,歷代相承,使用于結婚儀式。一方面時勢轉變,點心上發生了新品種,然而一切儀式都是守舊的,不輕易容許改變,因此即使是送人的喜果,也有一定的規矩,要定做現今市上不通行了的物品來使用。同是一類茶食,在甲地尚在通行,在乙地已出了新的品種,只留著用于“官禮”,這便是南北點心情形不同的緣因了。 上文只說得“官禮茶食”,是舊式的點心,至今流傳于北方。至于南方點心的來源,那還得另行說明。“嘉湖細點”這四個字,本是招牌和仿單上的口頭禪,現在正好借用過來,說明細點的起源。因為據戊的了解,那時期當為前明中葉,而地點則是東吳西浙,嘉興湖州正是代表地方。我沒有文書上的資料,來證明那時吳中飲食豐盛奢華的情形,但以近代蘇州飲食風靡南方的事情來作比,這里有點類似。明朝自永樂以來,政府雖是設在北京,但文化中心一直還是在江南一帶。那里官紳富豪生活奢侈,茶食一類也就發達起來。就是水點心,在北方作為常食的,也改作得特別精美,成為以賞味為目的的閑食了。這南北兩樣的區別,在點心上存在得很久,這里固然有風俗習慣的關系,一時不易改變;但在“百花齊放”的今日,這至少該得有一種進受了吧。其實這區別不在于質而只是量的問題,換一句話即是做法的一點不同而已,我們前面說過,家庭的雞蛋炸醬面與五芳齋的三鮮湯面,固然是一例。此外則有大塊粗制的窩窩頭,與“仿膳”的一碟十個的小窩窩頭,也正是一樣(www.lz13.cn)的變化。北京市上有一種愛窩窩,以江米煮飯搗爛(即是糍粑)為皮,中裹糖餡,如元宵大小。李光庭在《鄉言解頤》中說明它的起源云:相傳明世中官有嗜之者,因名御愛窩窩,今但曰愛而已。這里便是一個例證,在明清兩朝里,窩窩頭一件食品,便發生了兩個變化了。本來常食閑食,都有一定習慣,不易輕輕更變,在各處都一樣是閑食的干點心則無妨改良一點做法,做得比較精美,在人民生活水平日益提高的現在,這也未始不是切合實際的事情吧。國內各地方,都富有不少有特色的點心,就只因為地域所限,外邊人不能知道,我希望將來不但有人多多報道,而且還同上產果品一樣,陸續輸到外邊來,增加人民的口福。 (1956年7月作,據抄稿) 周作人作品__周作人散文集 周作人:故鄉的野菜 周作人:鳥聲分頁:123
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