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內容簡介
英文專家古德明多年來筆耕，為莘莘學子拆解英文的各種奇難雜症，你問他答，時而引經據典，時而訴諸英文慣例，令讀者茅塞頓開，學好英文！
《古德明英語盲點120問》助你突破英文難題禁區，首章「時事英語考」，古德明針砭平機會、高官的英文。
次章「英文難題問到底」，教你中譯英，例如「眾生相」、「不可理喻」等英文寫法。
第三章「同類詞用法大不同」，其中介紹四種破折號的用法。
終章「從偉人身上學英文」，大家可從精選短文向名家邱吉爾、蕭伯納學習綿裡藏針的英文。
本書特色
‧《古德明英語盲點120問》的問題，都是近年讀者賜函提出的，讀者問題紛雜，深淺不一，編輯細心選出一般英語學習者都會感興趣的問題及解答，輯成本書，希望有助英語學習。
‧問答之後，本書附有中英對照名人故事，讀者只要每篇多讀幾次，當可掌握各詞語的意思以及文句結構，對英文修養必有裨益。
‧繼大受歡迎《古德明英語典藏──從對話速學地道英語》、《英語對錯——字典不教你的141個英文用法》後，古德明再為英文把脈，令讀者能明辨英文用法，令你受用一生！
作者介紹
古德明
香港英文權威、著名專欄作家。1976年中大崇基學院英文系畢業，1981年獲港大中文系哲學碩士學位。
曾任中學英文教師、港大新聞組翻譯員、《明報月刊》總編輯及科技大學翻譯組主管等。
多年來在《蘋果日報》撰寫「征服英語」一欄，為讀者解答英語疑難，深受讀者歡迎。
目錄
第一章 時事英語考
第二章 英文難題問到底
第三章 同類詞用法大不同
第四章 從偉人身上學英文
序
《古德明英語盲點120問》的問題，都是2015-16年間讀者賜函提出的，讀者問題紛雜， 深淺不一，紅出版編輯細心挑選， 選出一般英語學習者都會感興趣的問題， 以及我的解答，輯錄成書，希望有助英語學習。又問答之後，附一輯中英對照名人故事， 讀者只要每篇多讀幾次，當可掌握各詞語的意思以及文句結構，對英文修養必有裨益。
詳細資料
- ISBN：9789888437825
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 13 x 18.8 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
問：英國歌手史都華（Rod Stewart）唱的Auld Lang Syne（友誼萬歲）有以下一句，該怎樣解釋：the seas between us Lord and swell since the days of auld lang syne。
答：Auld Lang Syne這首蘇格蘭歌，膾炙人口。Auld等於英文的old，而lang syne則等於long ago。那三字譯做英文，是times long past（久逝的日子）。讀者示下那一句，是史都華版本；標準的英文版本如下：We two have paddled in the stream,/ from morning sun till dine;/ But seas between us broad have roared/ since auld lang syne（我們兩人，曾盪舟河上，由早到晚，但從此之後，相隔咆哮大海，已有多年）。Dine是個古字，今已不用，意思是「晚飯時間」（dinner time）。
史都華把seas between us broad have roared since auld lang syne改為seas between us Lord and swell since the days of auld lang syne，文法不對，用字也不當。讀者切勿見他是英國歌手，就以為他的英文
一定正確，勉強解釋。正如今天香港那些所謂樂壇天王天后，所唱歌詞往往一塌糊塗。
問：小兒的英文作業有以下兩句，意思有什麼分別？──
(1) Some food is pretty delicious。
(2) Some of the food is pretty delicious。
答：第一句是說「有些食物很美味」，第二句則是說「那些食物之中，有些很美味」。請再比較以下兩句：第一句是說「有些食物很美味」，第二句則是說「那些食物之中，有些很美味」。請再比較以下兩句：
（1）Some dogs are fi erce（有些狗很兇猛）。
（2）Some of his dogs are fi erce（他養的狗之中，有些很兇猛）。
年表的動詞
問：企鵝版Pride and Prejudice（傲慢與偏見）有作者生平年表，其動般用過去式，但也有用現在式。企鵝為著名出版社，所刊書文法應無錯誤，然則不同時式動詞之用，應怎樣解釋？謹影表一頁奉上，以供察閱。
答：根據習慣，述歷史的年表，動詞用現在式，即historic present（述史現在式），例如「1805: Austen's father dies（一八零五年：奧斯汀父親去世）。」企鵝那年表，用過去式died，文法雖然沒有錯，要非正格。
無論是什麼門派，多數武功都會講求練氣，那麼氣該怎麼練? 「氣」是內家拳的物質基礎。在滿目珠璣、霞輝飛揚的東方藝術寶庫中，內家拳作中華民族傳統文化瑰寶，深受世人青睞。內家拳與構成世界的基本物質「氣」有著千絲萬縷的聯繫。然近期某名家卻公然發表文章，否定「氣」的存在，甚讓人吃驚，這是對祖國傳統文化的否定。「氣」不僅是客觀存在，而且是內家拳的物質基礎。 據科研表明，人身有許多熱幅散掉，這種體熱就是「氣」的一種成分，「氣」中含「靜電」、「紅外輻射」、「粒子流」等成分。可見，「氣」作為生命信息及其載體是客觀存在的物質。 「氣」是人體內的生命原動力，它內走脈絡之中，斂於骨髓之里，外行肌膚皮肉之間。武林前輩孫祿堂曾說：「人身養命之寶是氣和血」，氣與血相互依存、相互作用，「氣為血帥，血為氣母」，氣依血行，血隨氣轉，氣血周流全身，而含的氧氣多，血流速度就快，血色鮮紅；血含的二氧化碳多，血流速度就慢，血色發黑。氣充則體健，邪不能侵，百病不生；氣衰則身弱，疾病纏身，這就是內家拳師惜「氣」如命的道理所在。「氣」因存在的體位不同，故起的作用各異並有多種表面形式及名稱。就其生成與功能而論，可分元氣、宗氣、營氣和衛氣。其中營氣行於脈中，有滋養身體的作用；衛氣行於脈外，敷布全身，有保護身的作用；通過內家拳的習練，可加速內氣的溫養及存貯，提高以意馭氣的能力，促使營、衛二氣內外相貫、運行不息，瞬間行「氣」於體表，激發抗打潛能。所以，營，衛二氣是硬功絕技的物質基礎，本人練成的絕技「鐵臂斷鋼柱」即為實例。 「武主於氣也」，內家拳是以意為統帥，以氣為主導的一種人體的意氣運動。練氣、養氣、用氣乃內家拳之根本大法。內家拳「三大支柱」的太極拳、形意拳、八卦掌都非常注重「氣」的修練。太極拳的核心是「氣」，「太極是氣的代名詞」，勻習可氣斂入骨，骨肉堅實、筋脈靈活，「常求柔軟於外，久之自得堅剛於內」，技擊時以氣敷於敵上，勇猛無敵、無堅不摧；形意拳為「柔術之上乘，內家之正宗」，習練時以氣行剛，由外向內求之精髓，至剛至柔、威力無比；八卦掌講究先天練氣，後天練用，招招式式均以「氣」為主，在盤圈走轉中「氣」貫運全身，動作變化萬千，行如龍，轉臺猿，換似鷹，以拳助氣、以氣行拳，「上練手眼臂，中練丹田氣」，並有曰：「八卦轉掌妙無窮……三盤旋轉氣為宗」。內家拳是「氣」的應用，「氣」是內家拳的本體。「氣以直養而無害」，只有以「氣」做基礎，養浩然之氣，才能存養涵蓄，氣貫周身，循環不已，使筋骨得以潤澤，百脈充實暢舒，促使人體各系統保持穩定和平衡，並攝取宇宙之精氣，斂入體內，使內氣節節貫串，以形導氣，鳳氣催形，達到內可養生，外能技擊之目的，特別是收功時，「氣」隨意最于丹田，周身有溫和舒適的感覺。氣行於內，形顯於外，內氣和則外式順，練拳就是在練「氣」。 「氣」是構成內家拳勁力的根本基礎，「不能明心引氣，以氣運身，內勁則無從產生增長，與人粘著則無威懾之力」，雖內家拳動作變化端倪，然理唯一貫，只有以「氣」做基礎，才能內外相貫、氣壯勁大，使技法圓滑輕靈，神態超凡，符合「八面支撐、八面轉換、八面出擊」之要求。 內氣飽滿，身如氣之圓球，具有強大的反彈力，使敵技無法施加於我，形成「我順人背」之勢，因為肌膚腠理有內氣充斥之感後，全身觸覺靈敏異常，當敵來力傳遞給「氣」，「氣」又通過系列動作，傳遞給大腦，從而能快速準確地判斷敵力之大小、方向及作用點，一旦得機得勢便以意行氣、以氣催力，如火山爆發，烘然擊之。 有人曲解拳論：「全身意在精神不在氣，在氣則滯」，認為「氣」應為「力」，這是不對的，試想文才頗佳的武禹襄豈能「氣」、「力」分不清。內家拳術「以氣運形，一氣貫通」，不死守「氣」的運行，但式式皆由丹田之氣催行，使氣內走臟腑，外行膚毛，無內無外，渾然一體，從而形成一動無有不動，同靜無有不靜，動靜開合，起落旋轉無不順其自然之勢。內勁如百鍊之鋼，未發則蓄蘊於內，發則顯於外。「力」乃神力，而非拙力也。手無縛雞之力，交手必敗。「力」從何來？拳譜云：「氣乃力之君，力從氣中出」，力以氣生，氣以力顯，二者是辯證關係。「氣」在意念作用下，可聚變為上乘量核，形成「周身無處不彈簧，敵挨何處，吾何處擊之」的上乘境域。否則，氣固神散，根著浮萍，身體僵滯，勁力鬆散，外不和，有悖於技理。萬簌聲大師曾告誡習武者：「養其浩然之氣……始可以臨敵制勝。非然者，……為人所襲。」 綜上所述，「氣」是客觀存在物質，是內家的本根，內家拳術的外在形態在運動及內在神韻的表現，均為「氣」的演化與體現。氣為理，拳為法，「有理無法，不能豁然貫通；有法無理，等於捨本逐末」，不可不詳知。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/fit/8k4bm5g.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010773169
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